《愁不断对什么》
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1、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
2、有是因缘有，因缘有无自性，不生。
3、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
4、做人的佛法禅语20句(六)
5、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
6、病痛、烦恼、破财……等等，能知因离苦，得到解脱，这是入世法的因缘。
7、我们眼中的世界，其实是我们心灵照射出来的影子。
8、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
9、各因缘中，得成就圣果，与堕恶道受苦，均皆是由我们的“心”所造成的。
10、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
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