《唐诗 四季》
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1、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
2、精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己， 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
3、对实践更改的最高原理的阐述现在已经作出了，也就是说，首先指明了它包含什么，即它是完全先天地、不依赖于经验性原则而独立存在的，其次指明了它在什么地方与其它一切实践原理区别开来。
4、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
5、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
6、什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。
7、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
8、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
9、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。
10、说自然应当遵循我们主观的统觉根据，甚至就其合规律性而言依赖于这种根据，就听起来相当不合情理和令人诧异。
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