《送魏万之京古诗的拼音》
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1、外面的境界只是助缘， 帮忙使烦恼生起来。
2、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
3、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
4、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
5、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
6、任何人起任何烦恼都不是别人给的， 是他自己有那种业习， 由外人或外境的助缘而引发出来。
7、没有了烦恼，就不会有生死轮回，就不会再有苦。
8、道德品行虽然不能防范一个人的心，但能规范人的行为：有些事情不可以做，就不去做;有些事情可以做，就应该去做。
9、佛法说烦恼有贪、嗔、痴三种类。
10、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
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