《听政古文翻译》
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1、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
2、明出地上，晋;君子以自昭明德。《晋·象》
3、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而1贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
4、自见之谓明。
5、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
6、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》
7、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
8、君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象》
9、情之所至，诗无不至;诗之所至，情以之至。
10、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。
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