《带泛的古诗》
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1、言有大而无实，无实者，不祥之言也。
2、同声相应，同气相求。《乾·文言》
3、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。
4、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
5、不恒其德，或承之羞，贞吝。《恒·九三》
6、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪(xi1)，材非长也，位高也。
7、存亡在虚实，不在于众寡。
8、故苛政之兴，君子必力与之争;而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
9、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》
10、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
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