《教师婚假怎么请》
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1、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
2、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
3、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
4、“识”的解释是了别，就像电脑辨认信息的功能，这是人心所具备的最基本的功能。
5、有了品德、戒行，就不会在言行上做出伤害他人、危害社会的行为，就不会成为违犯性烦恼的奴隶。
6、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
7、世间上找不到任何永恒不变的东西。生灭变易是万物的本质，这即是“无常”。
8、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
9、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
10、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
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