《宋 陆游《早秋》》
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1、古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。以天下之沉浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来，而不敖倪于万物。不遣是非，以与世俗处。其书虽瑰玮，而连犿无伤也。其辞虽参差，而諔诡可观。彼其充实，不可以已。上与造物者游，而下与外生死、无终始者为友。其于本也，弘大而辟，深闳而肆;其于宗也，可谓调适而上遂矣。虽然，其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。
2、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。
3、——《庄子·杂篇·让王第二十八》
4、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
5、故曰：丧己于物、失性于俗者，谓之倒置之民。
6、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已!
7、天下皆知美之为美，斯恶(wù)已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
8、一切真知都是从直接经验发源的。
9、对立统一规律是宇宙的根本规律。
10、天生万物，唯人为贵。
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