《苏轼写的爱国古诗大全》
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1、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
2、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
3、找不到生活的方向和意义，那么就来学习佛法。
4、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
5、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
6、每个人都有烦恼，但有些并不是烦恼，人们也把它当成烦恼。
7、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
8、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
9、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
10、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
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