《杜甫茅屋为秋风所破歌唱》
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1、用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
2、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
3、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
4、诸法要是有自性在因缘中，那是他性，不是法自性。关于因缘的禅语20句（四）
5、苦集灭道无生，十二因缘无生，六度无生，这是出世间法。
6、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
7、空也无自性，无自性就是因缘生。
8、人世间的因缘，就像这个女子出家一样，忽然邂逅，忽然离散，总有个理则在，很多事总要事先有因有缘，才会结缘结果的。
9、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
10、苦乐随缘，心无增减，顺其自然，就没有烦恼。
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