《古文帝置酒洛阳南宫》
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1、佛教说因为我们过去有种种的无明烦恼，所以来到这个世间做人、做各种的众生。
2、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
3、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
4、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
5、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
6、一个人只要有良好的道德品质，就不会去做损人利己，甚至是伤天害理、损人不利己的事情。
7、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘，后世转生直至成佛，会始终遇到明师和善知识，寿命无量。
8、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
9、能够对恭敬的人散播慈爱后，可以继续祝福其他恭敬的人，乃至一切有情。
10、不要认为修行就是枯坐蒲团、不吃人间烟火。
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