《关于古诗春天》
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1、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
2、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
3、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
4、美是一种无目的的快乐。
5、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命
6、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
7、美，是道德上的善的象征。
8、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
9、必然性的三个环节为：条件、实质和活动。
10、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则：反之，任意的一切他律不仅根本不建立任何责任，反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性，同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律，而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件，只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此，如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料，被放进实践法则中作为它的可能性条件，那么从中形成了任意的他律，也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性，而意志就不是自己给自己提供法则，而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
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