《杜甫的滕王亭子诗二首》
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1、慧眼不是肉眼而是心眼，能流露智慧消除愚痴烦恼。
2、一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利，也不能说是见法及见佛，这是一个必须善加理解的道理。
3、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
4、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
5、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
6、一个有善德及功德的人能够清楚如实地看见一切事物，他以人的单纯实相来看人，以动物的单纯实相看动物，以妻子的单纯实相看妻子，以孩子的单纯实相看孩子，以朋友的单纯实相看朋友，所以他看一切都没有冲突。
7、修行中，粗重的烦恼就是指贪、瞋、痴、杂染、贪爱、执取及有意志的造作行为。
8、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
9、所谓未开化的人就是指那些“不知道(正法)”的人。
10、我们的生命本来是没有苦的，但是我们有了迷惑，生起了贪瞋痴，结果就因而受苦。
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