《古诗表示陪伴》
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1、作者成熟了，就失去了那样强烈的，讲述自己的欲望。他藏得更深了，他更懂得自卫了，耍剑耍得密不透风，我无法再亲近他。
2、如今始知，生命所得……不外如是，种种种种的偶然。
3、我们需要信心、希望、爱。世上种种却无法给我们这些。所以我总可以在教堂安身立命的，无论俗世有多聪明多复杂。
4、青春这个大园子，有点美丽，有点诱惑，有点危险，就是没有用。但若全拔了无用的劳什子，改种饱腹的卷心菜，伊甸园变成菜园子，未免也太可惜了。
5、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
6、我知道千万人的命运，亦不过如此。在这时候，我与我的舞台，及一切暂时的生，从来没有如此接近。在这一条随意的阿姆斯特丹街道上，我的绝望得以完成。这个城市，也完成它要在我生命里要完成的幻灭、启悟——生命如骗局。
7、然而，日渐惆怅，如冬日之手，温柔地抚到胸前，心一点一点的冷下来。玛莉是对的：愤怒对她来说，比较好。惆怅之伤害，缓慢，安静，不流血，非常深。
8、写作几乎可以算是世界上最枯燥的行业，和他人没有互动，和环境没有互动，没有炫目的道具，没有具有视觉冲击力的效果。就是一个人，面无表情地纠结着自己。
9、大一的时候很绝望，到处拽着人胳膊问：“有没有什么东西是让你觉得还有希望的?”现在不会了：既然没希望，那自己就要当希望。
10、文人之所以相轻，是因为穷，没有共同的利益因果。颠倒也成立：因为相轻，所以不可能形成共同利益，更穷。。
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