焰听风来动，花开不待春。
镇下千行泪，非是为思人。

九龙蟠焰动，四照逐花生。
即此流高殿，堪持待月明。

　　臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。

　　臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。

　　向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

　　其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？

　　且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！

　　《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。

　　请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。

积雨不肯霁，行陆如涉川。
青毡纩我后，白毡覆我前。
我欲正衣冠，两手如纠缠。
飞沫流被面，代我泣涕涟。
鸿雁纷南翔，游子北入燕。
平楚渺四极，雪风迷远天。
昔闻济上军，又说汶阳田。
我今履其地，吊古怆苍烟。

蹇柏枯松枕庙门，独瞻遗像酹清尊。
紫芝奕奕浮香气，碧草纤纤没烧痕。
羽翼已成犹有说，腹心相视更何言。
高歌一曲归来隐，静看山禽哺子孙。

他年天眼识褕袆，千柱如今鏁夕晖。
笑说老禅操一苇。戏呼灵媪授三归。
波涛啮岸蛟龙恶，荻竹抽萌鱠缕肥。
曲水流觞记今日，晚风直欲透人衣。

适世谁知隐者庐，闭门自译化人书。勤修真观宗天竺，倦送才名入石渠。

同郡每询为况好，昨朝传得讣音初。衰容未悟无生理，霜木晨星百感馀。

汎汎水中舟，有绋以丽维。荡荡人之情，有礼以执持。

武公年九十，犹思慎其仪。吾侪未耄老，盍亦相箴规。

云胡工诵说，志行乃有亏。此病当自省，所差只毫釐。

勉哉为己学，先民不我欺。

坡使参寥滴奠茶，定将老泪湿烟霞。
谁知走入灵山队，又对闲人说法华。

平生闻说宣城郡，水石幽奇人物俊。
槛外澄江练不收，窗中远岫眉初印。
六朝繁盛至隋唐，才人名士遥相望。
谢公向此凭熊轼，白傅曾为鹿鸣客。
江楼山寺多赋诗，往往题名在僧壁。
皇家早岁平吴後，翰林贾公为太守。
至今清话玉堂中，夸诧江山不离口。
吾君御极初选艺，东枢贰卿新擢第。
解褐曾縻佐郡官，首得宣城为历试。
紫微田郎次登科，东枢受代传厅事。
第三榜中第二人，今在乌台为察视。
迩来通倅少名流，云泉竹树应包羞。
今春忽命姚著作，学术纵横才磊落。
当年雄揖第三名，官路迍邅久漂泊。
去岁献文重召试，新恩始上芸香阁。
未教修史未演纶，宣城奉使聊亲民。
且忻彩服得就养，莫叹朱衣未即真。
旧游应有交朋在，此去仍言婚宦新。
下车布政民休休，高吟浅酌谁献酬。
夜深红烛在何处，绮霞阁通叠嶂楼。
公权书札燕许词，未免山僧乞撰碑。
撰碑书碑即三载，眼看徵诏在丹墀。
却愁未尽江南兴，闲坐蓬瀛挥玉柄。
黄枢侍臣两制官，待君同说宣城景。

逶迤洲渚薜萝幽，苑静偏宜秉独游。万树林梢看月上，三峰岩畔听泉流。

溅衣珠洒晴疑雨，戛玉湍鸣夏似秋。风激潺湲声不断，夜深恋赏未回舟。

每爱幽窗下，烟藂与露枝。
才闻风起处，便是雨来时。
节直将谁比，心虚只自知。
青青长在眼，休说化龙迟。