庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
诗偈 其一二四
庞蕴 〔唐代〕
身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。
刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。
常持人不识,念时无色声。
诗偈 其一七九
教君杀贼法,不用苦多方。慧剑当心刺,心亡法亦亡。
心亡极乐国,法亡即西方。贼为象马用,神自作空王。
诗偈 其十六
二乘皆曰不堪任,上士之人智慧深。欲得神通等居士,无过无物总无心。
诗偈 其二十六
老来无气力,房舍不能修。基颓柱根朽,椽梠脱差抽。
泥涂零落尽,四壁空飕飕。举头看梁柱,星星见白头。
慧云降法雨,智水沃心流。家中空豁豁,屋倒亦何忧。
山庄草庵破,余归大宅游。生生不拣处,随类说无求。
诗偈 其三
前人若有事,我犹佯不知。何况他无问,谗舌强卑卑。
诗偈 其一三七
更无别路超生死,前佛后佛同一般。舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。
诗偈 其六十九
佛遣灭生灭,生灭长相随。不学大人相,却作小孙儿。
持心更觅佛,岂不是愚痴。
诗偈 其五十六
鍊尽三山铁,镕销五岳铜。林枯鸟自散,海竭绝鱼龙。
无师破戒行,有法尽皆空。
诗偈 其七十二
真如本无相,所得是凡流。昔时为父子,长大出外游。
今日相遇见,父少子白头。
诗偈 其一三八
唯有一门无钥匙,伸缩低昂说是非。但能宣得无生理,善巧方便亦从伊。