拼音 赏析 注释 译文

采桑子·恨君不似江楼月

吕本中 吕本中〔宋代〕

恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。
恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?

译文及注释

译文
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,短暂的圆满之后又会有缺失,等到明月再圆不知还要等到何时。

注释
采桑子:词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。
君:这里指词人的妻子。一说此词为妻子思念丈夫。
江楼:靠在江边的楼阁。
暂满还亏:指月亮短暂的圆满之后又会有缺失。满,此指月圆;亏,此指月缺。

赏析

  这是一首借喻明月来倾诉别离之情的词。全词纯用白描手法写出,颇有民歌风味,情感真挚,朴实自然。结构上采取重章复沓的形式,深得回环跌宕、一唱三叹的妙处。上下片主体相同,只是稍加变化,形成鲜明的对比,匠心独具。

  上片指出他行踪不定,在南北东西漂泊,在漂泊中经常在月下怀念他的妻子,因此感叹他的妻子不能像月亮那样跟他在一起。下片写他同妻子分离的时候多,难得团圆。这首词的特色,是文人词而富有民歌风味。民歌是真情的自然流露,不用典故,是白描。这首词也是真情的自然流露,也是白描,很亲切。民歌往往采取重复歌唱的形式,这首词也一样。不仅由于《采桑子》这个词调的特点,像“南北东西”,“暂满还亏”两句是重复的;就是上下两片,也有重复而稍加以变化的句子,如“恨君不似江楼月”与“恨君却似江楼月”,只有一字之差,民歌中的复叠也往往是这样的。还有,民歌也往往用比喻,这首词的“江楼月”,正是比喻,这个比喻亲切而贴切。

  这首词用“江楼月”作比,在上片里赞美“江楼月”“南北东西,只有相随无别离”,是到处漂泊,永不分离的赞词。

  下片里写“江楼月”,“暂满还亏,待得团圆是几时”,是难得团圆的恨词。同样用“江楼月”作比,一赞一恨,是在一篇中用同一个比喻而具有二柄。还有,上片的“江楼月”,比“只有相随无别离”,是永不分离;下片的“江楼月”,比“待得团圆是几时”,是难得团圆。命意不同。同用一个比喻,在一首词里,所比不同,构成多边。像这样,同一个比喻,在一首词里,既有二柄,复具多边,这是很难找的。因此,这首词里用的比喻,在修辞学上是非常突出的。这样的比喻,是感情的自然流露,不是有意造作,用得又非常贴切,这是更为难能可贵的。作者经常在月下怀念妻子,所以产生上片的比喻;作者感叹与妻子难得团圆,所以产生下片的比喻。这些是作者独具的感情,所以写得那样真实而独具特色。

  此词从江楼月联想到人生的聚散离合。月的阴晴圆缺,却又不分南北东西,而与人相随。词人取喻新巧,正反成理。以“不似”与“却似”隐喻朋友的聚与散,反映出聚暂离长之恨。具有鲜明的民歌色彩。全词明白易晓,流转自如。风格和婉,含蕴无限。曾季狸《艇斋诗话》:本中长短句,浑然天成,不减唐、《花间》之作。《啸翁词评》:居仁直忤柄臣,深居讲道。而小词乃工稳清润至此。▲

赏析二

  此词中表面上说坚恨君”,实际上是思君。表面上说片有月亮相随无离别,实际上是说跟君经常别离。下片借月的暂满还亏,比喻他跟君的暂聚又别。这首词的特色富有民歌风味。民歌是感情自然流露,不用典故,是白描。

  这首词”是真情的自然流露,也是白描。民歌往往采用重复歌唱的形式,这首词也一样。不仅由引《采桑子》这个词调的特点,像坚南北东西”,坚暂满还亏”两句是反复的;就是上下两片,也有加以变化的重复,如坚恨君不似江楼月”与坚恨君却似江楼月”片有一字之差,像民歌中的重叠一样。还有,民歌也往往用比喻,这首词的坚江楼月”,”是比喻。

  词中坚江楼月”的比喻,很具有艺术特色。钱钟书曾讲过坚喻之二柄”、坚喻之多边”。钱钟书所谓二柄:坚同此事物,援为比喻,或以褒,或以贬,或示喜,或示恶,词气迥异;修词之学,亟宜指示。”例如坚韦处厚《大义禅师碑铭》:”佛犹水中月,可见不可取‘,超妙而不可炔,犹云’高山仰止,虽不能至,心向往之‘,是为心服之赞词。黄庭坚《沁园春》:’镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊‘,犹云’甜糖抹鼻子上,片教他舐不着‘,是为心痒之恨词。坚同样这首词用水中之月作比喻,一个表达敬仰之意,一个表示不满之情,然而感情不同,称为比喻的二柄。镜喻引月,如庾信《咏镜》:坚月生无有桂‘,取明之相似,而亦可兼取圆之相似王禹偁《龙凤茶》:”圆似三秋皓月轮’,仅取圆之相似,不及引明,‘月眼’、‘月面’均为常言,而眼取月之明,面取月之圆,各傍月性之一边也。坚(节引自《管锥篇·周易”义·归妹》如例子中所讲同用月做比喻,可以比圆,又可比明亮,这是比喻的多边。

  这首词用坚江楼月”作比,词感上片里赞美坚江楼月”,南北东西,片有相随无别离坚,说的是感虽到处漂泊,而明月随感,永不分离,是赞词。下片里也用”江楼月坚作比,”暂满还亏,待得团圆是几时坚,说的是月圆时少,缺时多,难得团圆,是恨词。

  同样用坚江楼月”作比,一赞一恨,是一篇中用同一事物作比喻而表达不同感情,从而具有二柄。还有,上片的坚江楼月”,比喻坚片有相随无别离”;下片的坚江楼月”,比喻坚待得团圆是几时”。一首词里,同用一个比喻,所比不同,构成多边。象这样,同一个比喻,一首词里,既有二柄,又有多边,这是很难找的。因此,这首词里用的比喻,修辞学上是非常突出的。而且这样的比喻,是感情自然流露,不是有意造作,被词感用得非常贴切,这是此首词更为难能可贵的特点。

  这词的想象跟后汉徐淑《答夫秦嘉书》的想象颇有相似之妙处。徐淑说:坚身非形影,何能动而辄俱;体非比目,何能同而不离。”徐淑虽用了两个不同的比喻,坚何能动而辄俱”,坚何能同而不离”,但与该词想象一致,所以这两感也可以说千载同心了。▲

简析

  《采桑子·恨君不似江楼月》是一首借喻明月来倾诉别离之情的词。上片写别后相思时只有天上的明月可以陪伴;下片以月亮的“暂满还亏”喻人的暂聚久别。上下片主体相同,只是稍加变化,形成鲜明的对比,匠心独具。全词纯用白描手法写出,颇有民歌风味,情感真挚,朴实自然。结构上采取重章复沓的形式,深得回环跌宕、一唱三叹的妙处。

吕本中

吕本中

吕本中(1084- 1145),字居仁,世称东莱先生,寿州人,诗人,词人,道学家。诗属江西派。著有《春秋集解》,《紫微诗话》,《东莱先生诗集》等。词不传,今人赵万里《校辑宋金元人词》辑有《紫微词》,《全宋词》 据之录词二十七首。吕本中诗数量较大,约一千二百七十首。 

猜您喜欢
拼音 赏析 注释 译文

凤衔杯·留花不住怨花飞

晏殊晏殊 〔宋代〕

留花不住怨花飞。向南园、情绪依依。可惜倒红斜白、一枝枝。经宿雨、又离披。
凭朱槛,把金卮。对芳丛、惆怅多时。何况旧欢新恨、阻心期。空满眼、是相思。

颂古一百首

释智愚释智愚 〔宋代〕

宁辨人间是与非,生来屈盾眼如眉。
不因说著当年事,万古千秋那得知。

劝农有感三首

高斯得高斯得 〔宋代〕

井卦分明说劳农,周人田制寓其中。
但令此念纯无已,可使吾民养不穷。
数豆荒餐延野老,一篇腐语诲村童。
尔忱不属知何补,谩道天公靳屡丰。

行香子 赠弟子

王哲王哲 〔金朝〕

再索新词,不写藏头。分明处、说个因由。诸公不省,尚自相求。被风流事,常汨没,几时休。悟取玄机,认取持修。丹成后、神气精收。前程稳路,三岛十洲。你早回头,应与我,共同游。

谢章季思惠镜屏

王遂王遂 〔宋代〕

客从东南西,遗我古镜屏。
圆明绝点滓,表裹无遁形。
云是旧太守,思之我为铭。
吾惛不能进,何敢陈诸庭。
我闻生民初,五常具函灵。
器质欠推广,物欲加凋零。
眉睫近莫睹,稍远何能听。
君子抱明德,止善湛中扃。
静如昼有夜,动若渭流泾。
坐令方寸地,目睫何晶荧。
上天方於昭,皎彼垂日星。
五官属宰制,万化随指令。
留之千百载,犹足存典刑。
余心岂昧此,一念存芳馨。
在昔圣敬主,丹书刻方棂。
近者摩镜帖,字字炳丹青。
夫君往教意,大寐如得醒。
置之敬义堂,与世犹说铃。

满江红 三泉醉饮

元好问元好问 〔金朝〕

桃李漫山,风日暖、朝来开彻。东溪上、落花流水,暮春三月。一片花飞春意减,有花堪折君须折。恨百年、春事短长亭,匆匆别。金缕唱,金蕉拍,休直待,芳华歇。到绿阴青子,只供愁绝。坐上常看尊有酒,镜中莫管头如雪。料醉来、人说次公狂,从渠说。

次韵伊洛道中

洪适洪适 〔宋代〕

万里修邻好,毡裘不乱群。边锋方两解,春事已平分。

发轫鸡三唱,挥毫酒半醺。问途殊未已,返顾羡归云。

赠周此山

舒岳祥舒岳祥 〔宋代〕

梅花台越路,来往此番新。
风月三间屋,乾坤六尺身。
枕中铅汞术,笔下蕙兰春。
听说西江事,庐目面目真。

次韵徐宰雪句

方岳方岳 〔宋代〕

雪花飞尽江头芦,秋崖有屋窗未糊。
嗅梅自可了孤寂,燃竹相与留须臾。
传观玉帝整严卫,杂沓环佩纷前驱。
梦随姑射扣瑶陛,身入阊阖排银铺。
明毫一色宝阶净,端木六出琼林孤。
绿章封事见名姓,白霓仙子轩眉须。
乃知天喜爱民尹,分此雪与耕田夫。
山川尽入古图画,园林已作春规模。
逢船谁可载书共,松醪未拟炊书沽。
金仆姑寒忆战士,玉玲珑暖无歌姝。
煮茶安用碧跳脱,眠蓑自胜红氍毹。
盟鸥久与说心腹,买犊大欠耕膏腴。
频年岁入少生计,何日诏下蠲田租。
甑尘但忧脱粟饭,瓯滑未议羹莼鲈。
群公岂堪立仗马,贱子只跨寻诗驴。
第令吾民不知馁,如彼蔡人何足诛。
冲寒索米徙者众,啼饥载道携其孥。
边烽有警事方尔,民瘼未轸天地无。
辕门谁曳丈二组,羽书夜下尺一符。
少迟兽狝渤海盗,当复蚊浮高阳徙。
平淮有碑徜须刻,笔墨可但唐宗儒。

送赵侍朗被召

曹彦约曹彦约 〔宋代〕

祗为分尤辍近臣,不应持久费经纶。
暂来制阃无多日,归去朝天及早春。
红旆绿油生羽翼,落霞秋水动精神。
行行但说长安近,辜负攀留几许人。
© 2023 赋珂诗词 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错