项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
张耒
陈培脉道出陈留郡，车停颍水滨。不胜怀古意，为吊鼓琴人。
王粲称前辈，张衡记后身。轶才真旷世，伟貌迥殊伦。
淹贯鸿都学，辉皇清庙珍。于时良策蕴，应诏直言陈。
鸾凤偏垂翅，骊龙漫角鳞。幽囚北寺狱，远徙朔方尘。
祸稔天心酷，忧深国步屯。妖氛缠黑气，贼寇起黄巾。
炎祚倾危日，枭雄剥乱辰。徵车怜迫促，解绶悔逡巡。
殄灭嗟元恶，弥缝赖大臣。然脐诚已晚，动色亦何因。
过细宁难宥，冤奇竟莫伸。踉跄付廷尉，涕泣遍朝绅。
已矣儒宗失，悲哉史笔沦。无儿延嗣续，有女历艰辛。
忠孝名终在，风流迹未泯。篆书垂一代，碑版照千春。
尚论追芳轨，遐思托德邻。茫茫寻故里，寂寂委荒榛。
事往浮云散，文传炳日新。虎贲犹得似，想象为伤神。
陶弼
卫宗武玉律岁肇新，一白至再白。
三冬望上瑞，犹喜在穷腊。
霅然冲气布，潜可弭凶札。
积之近盈尺，岂但宜黍麦。
化工尤善蕊，散集总奇特。
飞颺漫天来，龙凤相摆掷。
万殊无两色，大地总明洁。
初疑散花女，空中碎裂帛。
俄成古佛居，移下烂银阙。
玲珑千万林，一一如玉刻。
梁园曾未春，纷纷遍游蝶。
飞鸟迷所栖，狡兔失其穴。
乾坤净无尘，川原互清发。
我辈当此时，意气倍轩豁。
顾惭每上夫，馁欲和旃齧。
滨死气下衰，挺挺抱奇节。
且非迈古才，闭门眠自若。
藏器以待用，内蕴经济业。
只有健吟哦，舍此无他说。
雅欲访古梅，一笑邀皓月。
开樽约胜践，共对此三绝。
夫何见晛消，非久即变灭。
是固雪负予，抑亦予负雪。
韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
宋太宗
牟巘
彭龟年
王迈
厉鹗倦柳惊鸦，澄湖低月，坠霜初度篷罅。摇落心情，交加魂梦，水天离思难写。
赋笺词笔，忆相见、秋娘淡雅。凄凉只在，学绣村边，晓钟敲罢。
可能负却西风，两桨来时，暮云凝乍。啼红唾碧，衫痕犹涴，尚记那回帘下。
怨人轻别，是才识、香囊分麝。孤鸿遥去，说与教知，酒醒今夜。