梵琦〔元代〕
山中人笑云来去,几度欲留留不住。一片西兮一片东,为谁挂在青松树。
有时卷,不论高低并近远。有时舒,南北西东满太虚。
本自无心休问迹,悠扬散漫随风力。白衣苍狗任纵横,返寂还空何处觅。
却恐山中云笑人,区区未免走红尘。但能放下便安乐,所以长将云喻身。
梵琦
(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。
弥勒大士二月八生
释普济 〔宋代〕
和叔夏海棠次东坡韵
胡寅 〔宋代〕
荆溪杂兴六首 其三 罨画溪
王鏊 〔明代〕
两岸青山随画船,清溪十里中洄沿。侍郎桥畔柳窣地,任昉台边花满川。
南国胜境有如此,东坡卜居岂徒然。谁云罨画画不得,恐有仙源莫浪传。
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空峒,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
过凤山高氏以榴实荐酒
张镃 〔宋代〕
于飞乐·休休得也
宇文元质 〔宋代〕
有感
刘克庄 〔宋代〕
吴江桥
王谌 〔南北朝〕
别句呈庚契呈高士
白玉蟾 〔宋代〕
寄弟衮
陈襄 〔宋代〕