踏云行赠罗家庄梁秀才叔侄处化地建庵

长岭峰前，罗家庄后。来山去水真明秀。而今若把道庵修，他年应引神仙凑。为写新词，聊充赞祝。福缘善庆从来有。叔侄暂结有为缘，子孙

王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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张道宗比部挽诗三首

文同〔宋代〕

见说关西讣，危肠已似刀。
抚膺成一恸，复魄遂三号。
旧馆州名桂，新居里曰蒿。
九泉休负恨，兰玉满儿曹。

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和宣叔乞笋伽陀二颂其二

黄庭坚〔宋代〕

收夏筤，四月尾。雨斑斑，雷虺虺。茧栗幡，觳𧥆死。

数持来，勤老子。或遭骂，墙有耳。

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如梦令·雨洗海棠如雪

方岳〔宋代〕

雨洗海棠如雪。又是清明时节。燕子几时来，只了为花愁绝。愁绝。愁绝。枉与春风分说。

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荆溪杂兴六首其三罨画溪

王鏊〔明代〕

两岸青山随画船，清溪十里中洄沿。侍郎桥畔柳窣地，任昉台边花满川。

南国胜境有如此，东坡卜居岂徒然。谁云罨画画不得，恐有仙源莫浪传。

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仙吕·一半儿·题情

关汉卿〔元代〕

云鬟雾鬓胜堆鸦，浅露金莲簌绛纱，不比等闲墙外花。骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。

碧纱窗外静无人，跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。

银台灯灭篆烟残，独入罗帏掩泪眼，乍孤眠好教人情兴懒。薄设设被儿单，一半儿温和一半儿寒。

多情多绪小冤家，迤逗得人来憔悴煞，说来的话先瞒过咱。怎知他，一半儿真实一半儿假。

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精选

望湖

方回〔元代〕

涌金楼下路，小艇尚堪呼。
衰疾吾如此，湖山了不殊。
兴亡忽今昔，红绿自莲蒲。
近说迁渔户，穷鳞气稍苏。

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龙尾石砚寄犹子远

苏轼〔宋代〕

皎皎穿云月，青青出水荷。
文章工点?<黑南>，忠义老研磨。
伟节何须怒，宽饶要少和。
吾衰此无用，寄与小东坡。
（远为人类予。
）

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近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔

薛嵎〔宋代〕

因缘还是范湾边，乾巽峰高四应全。
千古青山逢具眼，数茎秋鬓近衰年。
倒骑黄犊循来路，贪看行龙下远田。
惭愧邻翁为指说，传闻此地产英贤。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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西灞草堂为庐陵宋内翰赋二首其二

黎扩〔明代〕